到网上一查，果然有他们的新闻。张可平，16岁在游泳时头触泳池底，变成高位截瘫，成了一个躺在床上想死都没能力结束自己的人，这样的重度残疾人没有放弃自己，初中毕业的他开始自学英语，十年后，终于开始有作品见诸报端。通过广播，一个温岭有钱人家的残疾女孩开始关注他，四年的通信，他们终于走到了一起，开始了人生中很苦、却很快乐和充实的日子。

多么让人无法想像啊，两个残疾人，该要克服生活中多少健康人难以想像的困难，而他们不仅将手握得更紧，甚至将生命都融合在了一起，彼此依恋到没你不行，这又是怎样的信任和恩爱啊。或许生活中我们见多了夫妻间的反目和离散，见多了怨偶间的怨恨和伤害，婚姻的门槛被进进出出的夫妻踏得不再神圣和庄严，很多人开始找不着婚姻中的安全感，进门和出门也开始变得随意，当我们把背叛和伤害变成婚姻中的家常便饭，夫妻间最先牵手时的誓言烟消云散了，而带来的却是社会风气的败坏和沦落。我们也不仅要去想，婚姻到底意味着什么？夫妻意味着什么？社会风气如此，我们又该如何去坚守这块阵地？

不仅又想起《中国达人秀》舞台上的喜悦和张海军这对夫妻，一个音乐系的大学生跟丈夫摆了十年的地摊，在常人眼中如此不对等、不匹配的两个人，却发誓要将爱情进行到底，这又是一份怎样深沉的爱，让他们十年来握紧彼此的手不放！我们所见这两对夫妻，他们没有常人眼中丰富的物质生活，他们也应该眼见着这个社会的动荡和离散，但他们波澜不惊地守着自己的爱情，享受着属于自己的幸福生活，这份淡然和豁达、这份执子之手与子偕老的坚韧和守候，又怎能不让人动容！

我们该如何坚守自己的婚姻阵地？我们该如何经营自己的幸福生活？我们该如何让身边的人感受到拥有彼此就是今生最大的幸运？我们该如何表达自己的心疼和爱意？我们该如何拒绝身边的魅惑，保持内心的平静和淡定？这些问题无可逃避，或许也是张可平夫妇、喜悦夫妇带给我们的最深思索吧！

    到昨天为止，为之奋斗三年的高半夜凉初透考终于宣告结束。由高半夜凉初透考前的忧虑，到候在高半夜凉初透考场外的担心和祝福，到终于高半夜凉初透考结束，可是我的内心却丝毫感受不到轻松和畅快，我纳闷了，这是为什么？直到今天烧烤结束，我才知道，我们欠一个仪式，一个结束的仪式，一个发泄的方式，而现在，坐在电脑前的我，也跟学生一样，才终于觉得他们是真的毕业了，而我的任务也才真的结束了。

    今天的天气很不好，早上一起来，天就一直在淅淅沥沥的下着雨，虽然他们早就坚持，不管天气如何，今天他们一定要去烧烤，可我还是不放心，赶到学校，想确定一下是否还坚持原来的决定，没想到他们众口一词要求去。于是我又马不停蹄地去拿老公早就为我们准备好的烧烤用料，打发几个学生去买其他的东西，而剩余的学生则打的赶到烧烤的地点，等我们赶到的时候，已经是十一点多了。大家热情高涨，一齐动手，由生疏到熟练，终于烤肉的香味飘散了出来。虽然味道并不是特别好，但大家吃的却是很开心。

    吃着吃着，气氛就不对了，女生们就开始抱团伤感了。后来我一加入，气氛直接就到了高潮，大家抱成一团就哭开了。说实话，我是真舍不得这群孩子，三年了，在这三年里，我和他们一起成长，我见证了他们的成长、成熟，几乎是全部同学，比起刚进校门时都长大了很多，进步了很多，虽然还有个别同学稍显不足，可是每一个同学我都很努力去帮助他过，而我自己在这个过程中，何尝不是一种历练和成长？三年的时光中，高一虽然我很累，班级里事情很多，但接下去的两年时间里，我却是非常的轻松，他们能自我管理、自我约束，团结一致，那两年时光是很快乐和轻松的。我也充分领略到了这些孩子的可爱和理解，我们相处得很融洽。他们老是问我下一届带不带，我说不知道，但有一点我知道，我再也带不出比这一届更优秀的班集体来了，这毕竟是我带的第一个班，我倾注了所有，而他们的素质，也可能是没人能轻易超越的了。

    我是感性的人，我早知道，他们毕业的时刻，我会很舍不得，我也早知道，但哭成这样，却是意料之外的。几乎每个孩子都过来拥抱老师，告诉我他们对我的满意和理解，他们的祝福和安慰，特别是几个男生过来抱着我，告诉我，老师谢谢你，你教会了我很多很多，我内心的那种欣慰之情啊，无法言表。当日我拍着桌子骂过，处分过，甚至脚踢过的学生们，到今日却只记得你的好，理解了你的一片苦心，对老师充满了感激之情，三年的付出所获回报，如此足矣！

      今天天公是作美的，虽然上午雨不停下，但中午却突然放晴了，阳光灿烂，映着孩子们晶莹的泪水，伤感的眼神，让我觉得这世间真的很美，因为有真情在，有牵挂在，有感恩在，有祝福在，收获如此之多，人生夫复何求啊！

或许日常生活中看多了类似的事情，有时候我和他也会开玩笑，他也经常用玩笑戏谑的方式告诉我他的担忧，变化那么快的世界，心里不安的不只女人，其实还有男人，我真不知道那样的固守难道真的变成了童话了嘛？这样的梦境，又何尝不是我们心里的隐忧和疑问的体现呢？话说到这，对现代人又不禁多了几分怜悯，生活压力已是何其大，却又人为地给自己那么些包袱和困扰，人这一生啊，如果不折腾，估计是难以到头了！

画画中的儿子

大胆、大块用色

再传几张他的作品吧

彩色贴纸画

不说也明白：孔雀

这是模仿梵高的向日葵作品，也是我最喜欢的作品

这次要去的是回山，这也是我向往已久却从未成行的地方，据说那山高啊，那山美啊，那路难行啊，读过李白《蜀道难》的人，估计内心都该有所顾忌吧。早上八点，我们从新昌城区出发，一小时的车程，就到了镜屏里练史村，车就停在莲花寺门前，这里也就是登山的起点了。

一行14人，兴致勃勃，有说有笑地朝前走。春天的女神早已降临大地，用她温柔的双手抚触着大地生灵，于是瞬间一切得到神助的生命将体内积蓄了一冬的力量在某个最合适苏醒的时刻绽放，那山间一簇簇的新绿就如井喷的张扬，在春风中摇曳。当然这样的春日，最吸引人眼球的还应该是那一树树的繁花，白的李和梨和杏，红的桃，黄的是油菜花，在田间地头悄然开放，就在一夜之间，或许就实现了她们的华丽转身，就像一个黄毛丫头突然变成一个青春少女般，浑身散发出青春的张力和诱惑，在万绿丛中那么妩媚动人，让人爱到目不转睛犹为不够。

在四处张望中，我们开始了登山的旅程。我知道这是考验的开始，考虑到自己不是属于体力充沛型，为了不拖大家后腿，我希望自己在有力气的时候尽量走在前面，这样即便累了也还有点“积蓄”去追赶别人，于是我埋头朝前走。耳边是大家的欢声笑语，对于老牌驴友来讲，这样的山路虽然稍陡，但循着阶梯而上，不算什么，所以相当轻松，找着各种轻松的话题就聊开了。只有我没有加入，稍微抬头看看山顶何在，又继续登山。旁边是个山谷，很安静，不时传入耳畔的是清脆的鸟鸣，眼见的是在自己脚底和身边掠过的小草，那娇嫩到近乎透明的身躯让人实在不忍心重压之，于是传入耳际的就还有脚踏石板的声音，想来大家都一样，内心都有着一份对自然万物生命的敬重和爱护。

当第一座山终于被我征服时，后面人还有好几个没跟上来，于是有人建议休息。突然之间发现不少人从包里神奇地拿出了不少吃的东西，甘蔗、桔子，更绝的是竟然还有自酿酒，下酒伴侣，一人一小杯畅饮开了。见他们意犹未尽推杯换盏，我们四个女同胞和领队又开始上路了。据说这次的行程相对他们以前的经历来讲是更简单的，因为登山的路程不多，虽然都是山腰小路或田埂，但基本是较平坦的。我很快就知道这些话的意味了，第一座山已经感觉到累，但接下来的却轻松了很多。基本上我们都是在村庄中和茶叶地间穿行，相对于穿梭深山老林间不知悠闲多少了。

我不知道在那样的山深处竟然还有村庄，想想这样的地方的生活应该是很寂寞的吧，不然村里所见的都是老人三三两两地或闲聊或晒太阳，或孩子追逐打闹，见有生人来偶尔叫唤几声的家犬，房子年久失修而破败的样子，青壮年则基本不见。想来应是不耐寂寞和贫穷外出谋生了吧！老人们看见我们一行人走过，或好奇或木然，但一旦被要求帮忙，却也热情得很，一个老人碗还拿在手里，见我们问路，一边用手抹着嘴，一边就穿过村里的房子，把我们带到了大路上。如此纯朴的热情，让人感觉心理很温暖，我已经很久没有这样的体会了。

现在正是清明时节，每年的这个时候，应是采茶叶的繁忙时期了，也是茶叶高产高值的黄金时期，但今年的茶地里却没有了昔日的喧闹，反而是静悄悄的。前面的春寒把很多茶叶树冻坏了，茶叶当然也没长出来。我们见到不少的茶农在痛心地割茶树，说这些没用了，没有茶叶，得割掉，等明年再来。在成熟的茶地里，也有些老人孩子提着篮子在寻找，把嫩叶采回去。我们跟采茶叶的老人也聊了聊，老人把自己刚采下来的茶叶给我们看，告诉我们今年收成不好，只找到这么点。说到往年这个时候，老人眼里有了不少神采，但也是瞬息湮灭。是啊，或许有不少人家就等着卖几季茶叶去支付家里的主要开支，这下是要犯难了！
    这一天，我们经过了七个村子，从里练史村开始，下溪村、上溪村（这两个村庄名字采用同音，没有考证）、寒庄村、华董村、雅里村、回山村，行程三十里，中午近一点了才到达回山村用午餐。在一个农家乐里，一行人饕餮大餐，消费掉四百多块钱。吃完午饭出来，大家重新有了力气，沿着马路朝下走，到停车的地方去，这段路程只有十里，相对于上午的行程，下午那是太简单了，大概一个多小时我们就顺利来到莲花寺门口，驱车回城了。

传几张照片吧：

注：照片非本人拍摄！

 天气应该还算好，虽然千里迢迢从北方赶来的风沙弥漫空气中，太阳变得灰蒙蒙的，远山也看不清楚，但有阳光，有温暖，有小河，有青山，最重要的有放松，已经算是不错了。他们选了一处颇惬意的地方，一条小河从村中穿过，河水还算是清澈，拦河小坝给下游留下了一片河滩，一股不羁的水流从河滩边哗哗流过，那平坦的河滩给了烧烤的人们一处佳地，流水和河滩上的石头又给了孩子们一处乐园。儿子一到这样的地方，高兴得很，很快就加入小朋友们的队伍扔起了石头，看谁扔得远。孩子们的欢呼声落在水面上，溅起朵朵浪花。看着儿子高兴地玩乐，虽然手上、衣服上都是泥，但我也未加阻止，多好，这样放松的时刻！于是我坐在石头上，远远地看着孩子们扔石头，看野花，到草丛中找小动物，到浅水边找小鱼小虾，那是一份说不出来的快意和满足。

 烧烤很快结束了，大家也就各找节目玩了。我们选择了去真君殿看桃花，这是桃花怒放的季节，其它的植物们可能还在沉睡，山野一片光秃，但赤裸的土地上，却不时地会点缀着一片桃红，灿若红云，分外醒目，春风拂过，我甚至听到了桃树们的尖叫和喧闹。在这春寒料峭中敢于迎风开放，本已属勇敢。何况它还不择栖身之地，荒野中、高墙院落中、民间小院里、厨房边、茅厕旁，都可以看到它们争奇斗妍的妙曼身姿。它的随性、平和与我们毫无距离感，就这样深入到了我们的生活，我们的内心。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，桃红竹绿的搭配，自是相得益彰；“去年今日此门中，人面桃花相映红”，美之外，还有一份惆怅；“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，《桃花源记》中的桃林美不胜收，亦是隐士们的向往。说到这，当然就不得不提到唐伯虎的桃花坞，也就不能不说到它的《桃花庵歌》，“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”如果说桃花源只是一种传说，那么唐寅的桃花坞以及桃花坞中那份超然的生活却是现实而可得的，引发人们心中多少的诗意和漫想。

我们一行在山野间流连，我亦在花间倾听它们在天地间自由地呼吸和欢笑，这就是生命的自由，而这不也就是生命的意义所在吗？

欣赏完桃花，我们到大坝上去放风筝，虽然地利有了，但天时有限，他们奔跑了好一阵子，但风筝仍然是飘荡一会儿即回归大地母亲的怀抱，让儿子空跑不少路，却未有期待中的飞翔出现，但这样的时刻，结果已经不重要，这个过程就已经够让人满足了，还有何求？

穿过枫桥古镇的石板路小巷，抬眼即可望见黄墙碧瓦的“寒山寺”，寒山寺，因为张继一首《枫桥夜泊》而闻名遐迩，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，那悠悠的钟声飘荡千年，飘进游子的心里，寒山寺也因此停驻在了很多人的梦里。

这次游览寒山寺，正值早春时节，天空淫雨霏霏，春寒料峭，我们就这样撑伞走进了这座曲径通幽的千年古刹。

对于寺院，说实话，去的也很多，或雄伟、或慈善、或伟岸、或亲和，见的也很多。对于这座古刹，我的期待在哪里呢？仅仅是因为它的名气大，想来一睹它的芳容？还是想体会张继笔下的意境，想来一听那悠扬千年的钟声？还是为求神拜佛？前两者肯定是的，对于第三者，却似乎不是我的本意，虽然这是我们出入寺院最经常的目的。

首先我们去访求了清代著名学者俞樾手书的《枫桥夜泊》碑文，稳重而圆润却不乏大气的字体，令人赏心悦目。在碑亭的角落里，我还看见了岳飞将军的诗文，“马蹀阏氏血，旗枭可汗头”，力道遒劲的字体中，向外溢出挡不住的豪情和锋利，令人热血沸腾。其他或行或楷或草者多矣，却也未去一一加以辨认和记诵。

既去寒山寺，寒山和拾得的画像，总该去一睹的。当时正值晚课前夕，正殿已关，游客止步，我们只在门外看到悬挂于殿上的画像。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，喜笑颜开。据说寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世，后来又被皇帝敕封为和合二仙，是祥和吉庆的象征。如此一来，导游也就不忘叮嘱我们，到了这里，定要去拜拜菩萨，拜拜和合二仙，祈求家庭幸福，婚姻稳固，而且除自己之外，不能有第三者在场。开始我充满了好奇，这样的方式和说法倒也不常见。当我在佛堂真的看见很多女人真的排着队在等候虔诚跪拜的时候，我反而丧失了所有的兴趣，观望了一会儿我就出来了。

想起年初去永康方岩烧香的情景，那可真是人山人海，以家庭为单位者居多，一路上善男信女们扶老携幼，肩上也多有贡品，甚至有的请人代扛香烛上山，那蜡烛的直径，看了直让人咂舌。稍微打听了一下，一对这样的烛要上千元，而且买者还不少。听说那儿的菩萨灵，红尘中的富贵人多有去者。或许谁都希望冥冥之中真有一双无所不能的手，在关键时候推自己一把，让自己从此就顺风顺水了。在这样的烧香大军里，我觉得自己是做的最不好的一个，当我站在旁边看着别人都在跪拜的时候，我却是在想，即便佛是无所不能的，可是如此繁忙的祈祷你能听得过来嘛？如此多的要求，即便是千手你能帮得过来吗？多累啊！凡人的心声你能听得全吗？

或许现代社会不稳定的因素真的太多，渺小的个人不能把握的无奈之事也太多，我们越来越缺乏安全感了吧，所以转而去求助无形又无所不能的佛。可是佛到底是什么？我们通过祈求真的就能如愿吗？非也！佛家讲求放下万缘，伏诸烦恼，无争无求，不带杂念，不起妄念，坚心向佛，在自我苦修中，感悟人生，看透金钱、名利、是非、生老病死，这其实不就是僧人的一世自救吗？然其目标还是为来生，求得一世俗好去处；或入西方极乐世界，解脱轮回之苦。其中成佛成仙者，才具有了引渡世人的超能力。应该是引渡，人要被救，首先需自救。佛只是劝导你向上、向善，然后人在红尘中去践行，做到孝悌、尊敬师长、友爱世人、敬畏自然、关爱生命等等，儒家、道家倡导的东西你能做到，这其实就是佛家的一种修行内容。如此一来，佛是什么？佛就是我们自己！佛就在我们每个人的心里！真正能解救自己的，就是我们自己！就像唐僧定要步行十万八千里，历经千辛万苦才能求取到真经；就像孙悟空，本事大如天，还得一路降妖除魔，助人并自救，才能终成正果！

我以为，佛家的入门，或者说佛家的高境界，应该就是“放下”二字，人的欲望实在太多，但所求与所得之间未必成正比，人的烦恼也就产生了。放下未必是无欲无求，而是不必过于执着，凡事尽心而为，但求无悔。人总是拿起容易放下难，但愈是如此，能放下者才显高境界。寒山云：人生不满百，常怀千岁忧。我们就应该学会“放下”，学会性情空明、纯净，才可更多地享受到人世间的凡俗乐趣，修好这一世，才是我们凡人的要义也！

思及此，我内心也豁然开朗了。此行收获，最大莫过于此吧。

寒山寺内，我既没有烧香，也没有跪拜，只带上了一点小小的遗憾（想买一本《寒山子诗集》未得），仍然在细雨中撑伞离开了······

 时至今日，该如何描述当日那种沉重、灰暗、期待却又忐忑不安的心情呢？文字有时候也是无力的，只能失语！年少轻狂的日子，有时真是不堪回首。人总是这样，拥有的时候不懂珍惜，一旦失去，才发觉拥有的可贵。待再回首，已是无法挽回。还好，我所犯的错，还不到这份上，尚有回旋余地。于是在沉重中，我开始走回头路。

 我有意地断绝了与外界的一切联系，忍辱负重的日子，哪有权利再张扬？我默默地行走在自己世界的边缘，我的眼神不再聚焦于身边的滋润和欢笑，偶有人抛出橄榄枝，也自觉选择逃避，即便那不是自己愿意的。

 可还是有一个人站在树下等我，虽然他等的不单是我，可是在那样的时刻，能看到一个昔日友人的面容，而且是一个带着我追求的目标的成功光环的友人，那心情是可想而知的。我的躲闪在他的坦诚、理解、鼓励中溶解，感激中，这个身影悄悄地却深刻地开始印记在心里，虽然当日的自己浑然不觉。

 这颗种子真的发芽太慢，或许它本身就是一颗特定情境下种下的种子，没有特定情境的催发，注定只能夭折。中途有一次，大三了吧，自己被朋友骗，可自己出于大义，还得为之挺身而出，分担责任。记得那天处理完事情出来，我只有一个想法，找个理解我，但不会去追究发生什么事的人倾诉。我选择了他，当远方熟悉的声音传来，我好像一下子找到突破口了，委屈的泪水簌簌流下。一番哭诉，我撂下了电话，而他却在第二年出现在了我的眼前。

 当他说自己已在这个城市工作，要来看我时，内心的激动和期待真的让坐在教室上自习的我无法平静。我有意选择了一楼的教室，挑了一个靠窗的位子，想来他应该一眼就能看到我。后来我终于看到一个在教室门口张望的身影。依然是憨厚的笑容，幽默的话语，久违的感觉，很好！

 可是后来怎么了呢？似乎再也找不到特定的情境了。阴差阳错地，我们擦肩而过。后来在一个女孩的攻势下，他投降了。顺利考研、读研、工作、结婚、生子。而我也在历经创伤后，结婚、生子。

 一颗种子，还没有发芽，就已经夭折。可这颗种下去的种子，痕迹毕竟在，或许它曾经还有过美好的憧憬，怎奈时空交错，无缘茁壮成长而已。心灵是一块特殊的土壤，当自己无心在这块土壤上耕耘过，并将之尘封于角落，只有它会一直守护着它们，按照或深或浅的痕迹收藏，然后在有意无意间突然闪现出来，猝不及防之余，让你梦回唐朝。我喜欢这种感觉，不必回避，即便遗憾、即便伤感，但那也是曾经最真实的自己和最真实的经历。这就够了！

 不过，人总不能这样憋屈着，既然改变不了环境，那就改变自己的心态吧。是啊，不就是让让行人？不就是让着急的人先行一步？这样一想，这样一做，发现感觉也挺好，心情也好了很多。于是我不再跟自己较劲，与自己为难，我学着去适应社会，用我自己的行动证明，不争那一秒、一步也可以，我还可以去欣赏更多的风景呢。

 桂花新村，顾名思义，就是小区里种了很多桂花，秋高气爽的早晨，阵阵馨香，沁人心脾。虽是匆匆而过，但也饱享眼、鼻之福，实乃快哉！

 前两年，早上经过桂花新村的时候，经常能看到一个老人，移动着一个练习走路的辅助器，在慢慢地挪动。看得出来，这是一个偏瘫患者，现在正努力地通过锻炼在康复。这让我一下子就想到了我爸，老爸也是同样的病症，也经过了很长时间的锻炼，不知道拄坏了几根拐杖，才有了今天自己的独立行走，真不容易啊。看到这个老人，我内心的同情都泛滥成灾了。但我什么也没说，每次看到老人，我总是鼓励地看他几眼，没有给他特别多的关注，我知道他们最不喜欢别人把他们当成不一样的人。后来，我发现老人扔掉了辅助器，开始拄着拐杖走路了，真是为他高兴。春夏秋冬的，一个多轮回吧，我却很少再看见他来了，直到现在的完全看不见，我不知道他怎么样了，是康复得差不多了，还是出了什么意外，还是搬到了别的什么地方去了？不得而知，真希望老人还顽强、健康地生活在某个角落。

 而现在，每天早晨，我都能看到两个老人手牵着手在散步。老头个子高高的，脊背挺直，表情有些严肃；老太太娇小，面目慈祥。有时候看到他们是并排着各自走，过马路的时候，老头就伸手抓住老太太的手，一起走过。后来，我看到老头干脆就一路牵着老太太，两人从桂花新村走下去，有时候在大佛广场边的路上能看见他们，该是去大佛寺锻炼吧。看到他们，总是特别温暖，特别感动，那份相守间的默契和珍惜，是历经生活的风风雨雨而沉淀下来的。人说“少来夫妻老来伴”，不就是这个意思吗？是啊，我们或许都该好好感激身边的另一半，感谢他（她）用一生的时间来陪伴，人生路上，我们才不觉得寂寞和孤单！

        新昌看守所也坐落在桂花新村，在那门口，有时一大早就能看到等候着的人。愁眉苦脸的，能想像得出来，他们肯定有亲人在里面，要不然谁愿意一大早地等着，有的脸上还带着愧色和难堪呢。想起当年堂弟在南昌坐牢，叔叔婶婶托我去看他，带衣服给他的情形，那时的我不也一样难堪么？那些在里面的人啊，能理解站在外面这些人的心吗？

        东一想，西一想，十一二分钟的路很快也就到了。进入校门，又是另一番忙碌在等着我，没时间多想了。

这趟乌镇之游，真可说是忙里偷闲。游玩回来之后，内心却仍很向往，盼望有机会再让我细细体会江南水乡的风情。

乌镇是一个有着1300年历史的江南古镇。这可以从那条古老的石板街道，两旁见证历史岁月，已然是沧桑、斑驳的临街老屋略窥见一二。乌镇一日游，仅仅是用两个小时的时间，以东栅的古街为主线，游览分布于两旁的各景点，领略江南的民风民俗，感受它深厚的江南水乡文化。

周日的乌镇，人流穿梭不止，熙熙攘攘中，一边紧跟导游快速的脚步，一边侧耳细听导游简要的介绍，真正驻足张望的时间反而很少，真是遗憾。

这和我想像中的乌镇相去甚远，其实我想要一个清静的乌镇，我想真正的乌镇生活，应该是宁静、波澜不惊的。这里应该有和谐的邻里关系，大家户户相连，推窗相望，人们在里边自在地生活，自由地畅谈家长里短，那爽朗的笑声回旋在水面上，与河中的摇橹声相和相合，构成和谐的水乡风景。

游走在这样的古街道上，自然而然让人想起那个撑着油纸伞、结着丁香愁一样的姑娘，没有华丽的转身，只有忧郁的眼眸，瞬间的凝视，身后只剩细如绣花针般的雨丝飘落。那如江南烟雨般的油纸伞，典雅的印染旗袍，精致的绣花鞋，和着湿润的青石板街，永远定格在了那一瞬间。或许，同时定格的，还有在哪个角落里，一双同样因为思念而充满忧郁的眼眸。我固执地认为，这样的一幕只能发生在江南的水乡。

而让我感觉最好的，是荡舟河心。小舟在水面晃晃悠悠，迎面吹来的风柔柔的，轻拂面颊，好不惬意。岸上一边是依依垂柳，细长且依然翠绿的枝条垂在河面上，偶尔妩媚地轻摇腰肢，似有挽留之意。柳树边却是如织的游人，看着我们在河心悠哉游哉，少不了有几分羡慕。河的另一边就是民宅，也就是所谓的水阁。我们经过的时候，恰好是中午时分，岸边的人家有的靠水边摆着餐桌在吃饭，暖暖的太阳照着，温柔的风吹着，羡慕的目光沐浴着，眼前是诱人的午餐，三两好友或家人围桌而坐，真乃生平一大快事也。河边不时还有妇人在浣衣，家家在临河的院子里种上各色鲜花盆景，虽已进入深秋了，但丝毫没有影响它们的心情，怒放的花朵在阳光下分外鲜明。

我其实还很想领略一下入夜的乌镇的滋味，在挂满各色灯笼的长廊上体味古典的江南风味，和心爱的人手牵手穿梭在彩灯间，驻足在绚烂的烟花前，多美啊。入夜了，眠宿在水阁，枕着那一河清水而眠，耳畔只有清风轻拂水面的足音。或推窗而望，一弯下弦月倒映河心，让人陡然想起“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的意境，那不意间的伤感和思念该是另一种心动和美丽吧。

乌镇旅游，游的完全是一种心境。